Les Etats-Unis fournissent 20 avions de combat F-35 à l'entité sioniste

[ 09/10/2010 - 11:16 ]

Washington – CPI Des représentants de l'entité sioniste et des Etats-Unis ont signé, le jeudi 7/10, dans le siège du consulat sioniste à New York, une transaction militaire selon laquelle l'occupation achètera 20 avions de combats de type F-35 des Etats-Unis, pour un coût de 2 milliards 750 millions de dollars. Cette transaction coûteuse sera financée par les aides sécuritaires américaines fournies à l'entité sioniste, alors que les industries militaires sionistes participeront à développer certains équipements de l'avion dont le premier lot sera livré après 6 ans. L'entité sioniste sera en droit d'acquérir 55 avions du même type à l'avenir, selon la transaction. Le directeur général du ministère sioniste de la guerre, Udi Shani, a déclaré, lors de la cérémonie de signature de la transaction : "Ces avions ouvrent une nouvelle ère de grandeur pour nous, et nous avons l'intention d'acheter d'autres lots de ces avions". Il a qualifié cette opération comme le début d'une nouvelle époque qui permettra à l'occupation d'affronter les défis de près ou de loin, selon ses allégations. Shani a affirmé que cette transaction représente une autre expression de la coalition stratégique avec les Etats-Unis, et l'engagement des américains de conserver la supériorité militaire sioniste.

Les milices d'Abbas convoquent les participants aux funérailles du martyr al-Natcheh

[ 09/10/2010 - 10:41 ]

Al Khalil – CPI Les milices fidèles à l'ex-président de l'autorité palestinienne, Mahmoud Abbas, ont convoqué des dizaines de cadres et partisans du Hamas qui ont participé aux funérailles du martyr d'al-Qassam, Ma'moun al-Natcheh qui est tombé en martyre, vendredi matin 8/10, avec le leader d'al-Qassam, Nachaat al-Karmi, tués par les forces de l'occupation israélienne. Le correspondant du centre palestinien d'information dans la ville a déclaré que de nombreux miliciens d'Abbas se sont déployés dans la zone sud d'al Khalil cherchant les participants aux funérailles, soulignant qu'ils ont été présents aux funérailles pour inscrire et photographier les participants. Cette série de convocations s'inscrit au milieu d'un état d'alerte annoncé par les forces occupantes et les milices d'Abbas pour se préparer à la probabilité que le Hamas organise une manifestation ou un festival populaire pour condamner le crime perpétré par les forces occupantes qui ont assassiné deux leaders d'al-Qassam à al Khalil, ou par crainte des opérations de revanche de la résistance.

Le Front du travail : L'assassinat d’Al-Karmi et Al-Natcheh est un message sioniste au Sommet arabe

[ 09/10/2010 - 13:30 ]

Amman – CPI Le Front du travail islamique en Jordanie a condamné le crime d’assassinat perpétré par les forces occupantes sionistes, hier à l'aube, le vendredi 8/10, contre les deux Moudjahiddines dans la ville d’Al-Khalil, Al-Karmi et Al-Nitsheh, en considérant que ce massacre sioniste porte un message au sommet arabe qui aura lieu le samedi après-midi 9/10, dans la ville libyenne de Syrte. Le chargé du dossier palestinien dans ce parti, Mourad Al-Adayleh, a affirmé dans une déclaration de presse que ce nouveau crime vient dans le cadre d’une série de trahisons lâches contre le peuple palestinien, alors que le temps de son exécution représente une réponse ainsi qu’un message de l'entité sioniste au sommet arabe. Adayleh a appelé également les dirigeants arabes à arrêter les négociations bilatérales directes avec le côté sioniste, et lever le siège sur la Bande de Gaza, tout en demandant à l'autorité de Ramallah d’arrêter ses poursuites et campagnes d’arrestation contre les résistants qui défendent le peuple palestinien et luttent contre l'occupation. Les forces sionistes ont assassiné, hier à l’aube, deux dirigeants des brigades d’Al-Qassam, l'aile militaire du Mouvement de la résistance islamique "Hamas", dans la ville d’Al-Khalil (Hébron), en Cisjordanie occupée.

Les députés islamiques: les pratiques des milices d'Abbas sont un service gratuit à l'occupation

[ 09/10/2010 - 20:22 ]

Cisjordanie – CPI Les députés islamiques en Cisjordanie occupée ont condamné fermement l'enlèvement du détenu libéré Omar al-Barghouthin (Abou Assef), par les milices du président sortant de l'autorité palestinienne, Mahmoud Abbas. Ils ont chargé l'autorité de Fatah à Ramallah totalement responsable de sa vie et sa santé et de toute insulte ou mal traitement contre lui, critiquant les enlèvements quotidiens des détenus libérés des cadres et partisans de la résistance suite de leur libération des prisons de l'occupation. Dans une déclaration de presse publiée le samedi 9/10, les députés ont considéré que l'enlèvement des prisonniers libérés représente une négligence à leurs sacrifices et luttes dans le cadre de la campagne des milices d'Abbas. Ils ont poursuivi que ces arrestations résultantes de la coordination sécuritaire avec l'occupation sioniste sont un service gratuit à son profit et expriment le manque de vérité du mouvement du Fatah à mettre fin aux désaccords et à réaliser la réconciliation nationale. En exprimant leur étonnement envers la politique de coopération et d'arrestation continuelles du mouvement du Fatah et ses services de sécurité provocant la tension entre les Palestiniens au moment où l'occupation ignore tous les droits palestiniens et poursuit ses stratégies de la colonisation, de judaïsation, de l'enlèvement, le meurtre presque quotidienne, l'expulsion des palestiniens de la ville occupée d'al-Qods et la démolition des maisons résidentielles palestiniennes. Finalement, les députés ont appelé le mouvement du Fatah à libérer tous les détenus dans les prisons de ses milices en Cisjordanie, pour créer les atmosphères positives dans le but de réaliser la réconciliation nationale, mettant en garde de la continuation de la politique d'incarcération contre les partisans et les cadres de la résistance palestinienne. Ils ont également porté le mouvement du Fatah responsable des conséquences de cette politique qui ne serve pas 'intérêt du peuple palestinien et sa question.

Al-Bardawil : L'occupation et la sécurité d'Abbas ont horreur de la résistance en Cisjordanie

[ 09/10/2010 - 13:42 ]

Khan Younes – CPI Le Hamas a affirmé que la récente escalade de l'ennemi sioniste ou de la sécurité et milices complices avec l’occupation, exprime la grande frayeur  et horreur de ces côtés après la nouvelle réaction de la résistance qui défie  l'occupation et les milices complices. Le député et leader du Mouvement Hamas, Salah Al-Bardawil a précisé que l’ennemi sioniste et ses agents comploteurs tentent de liquider la question palestinienne à travers ces négociations inutiles, mais cela passe avant tout par l’écartement de la résistance et faire taire toute voix qui s’oppose à ce projet. Al-Badawil a dit dans une déclaration à Khan Younes : "Toutes ces tentatives lâches vont échouer et ils ne peuvent jamais frapper ou éliminer la résistance palestinienne, ni faire passer cette décision pour mettre fin à la question palestinienne à travers ces négociations inutiles, et l’avenir va prouver que la résistance est capable de mettre fin à ces complots". Il est à noter que les forces occupantes israéliennes ont assassiné deux chefs des brigades d’Al-Qassam, Al-Karmi et Al-Nitsheh, à Al-Khalil (Hébron), au moment où les troupeaux de colons sionistes poursuivent leurs agressions et attaques contre les palestiniens en Cisjordanie occupée.

Des colons sionistes attaquent les fermiers du village de Bourine

[ 09/10/2010 - 19:46 ]

Ramallah - CPI Les troupeaux de colons sionistes ont attaqué, le samedi matin 9/10, le village de Bourine, au sud de Naplouse, en agressant les fermiers pendant la récolte des olives. Des sources locales ont déclaré qu'environ 15 colons sionistes qui sont venus de la colonie "Ithsar" ont attaqué les fermiers qui récoltaient des olives dans un champ près des maisons du village, en les agressant violemment par le lancement des pierres et les menaçant d'expulsion et de vol de leurs récoltes. Le chargé du dossier de la colonisation au le nord de la Cisjordanie, Ghassan Daghlas a déclaré: «Les colons ont attaqué une maison avec des pierres avant l’arrivée des citoyens palestiniens qui ont fait face aux sionistes en les empêchant de progresser ou de  casser d’autres oliviers».

La caravane Libyenne «Qods 5» se prépare pour se diriger vers Gaza en mi-octobre

[ 09/10/2010 - 19:40 ]

Tripoli - CPI La «Caravane Libyenne Qods 5» a fini ses préparatifs pour se diriger vers la Bande de Gaza et briser le siège imposé injustement contre ses habitants innocents depuis  près de cinq ans consécutifs. Une source médiatique du comité gouvernemental pour briser le siège et l’accueil des délégations palestiniennes a annoncé que la caravane libyenne de «Qods 5» s’apprête à démarrer et que les préparations sont presque finies.   Le comité a rapporté selon des sources libyennes que l'arrivée des caravanes d'aides venant de l'Europe et de l'Afrique du Nord vers la Libye sera à partir du 10 octobre et se poursuivra jusqu'au 15 du même mois, avant de se diriger vers la Bande de Gaza, après deux jours de cette date. De son côté, le membre du comité national populaire de soutien au peuple palestinien a déclaré que ces activités viennent dans le cadre du soutien continuel du Comité national de soutien au peuple palestinien, tout en indiquant que les membres de ce comité populaire et les volontaires Arabes, Africains et d’autres affluent de plus en plus et jour après jour, afin de participer à la levée du siège injuste contre Gaza.

L'occupation félicite le comité du Suivi de l'initiative arabe pour ses décisons

[ 09/10/2010 - 21:09 ]

Al-Qods occupée – CPI L'entité sioniste a exprimé son contentement suite au refus du comité du Suivi de l'initiative arabe de prendre une décision qui frappe les processus de la paix avec l'entité sioniste et l'autorité du Fatah de Ramallah. La radio hébreu a rapporté, le samedi 9/10, d'une source politique sioniste responsable que la décision des arabes de donner un délai d'un mois supplémentaire à la direction américaine pour relancer les négociations, permettra de poursuivre les activités diplomatiques, soulignant qu'on doit exploiter le mois prochain pour tenir des rencontres et faire de contacts dans une tentative de trouver une solution qui assurera la reprise des négociations. La source a jouté que le président français, Nicolas Sarkozy, essaye de tenir une rencontre entre Netanyahu, Abbas et Moubarak ainsi que le roi jordanien, Abdullah II en marge de la réunion avant-propos du sommet de l'Union pour la méditerranée à Paris, 21 octobre.

Ghoul appelle la communauté internationale à poursuivre les criminels de l'entité sioniste

[ 09/10/2010 - 19:54 ]

Gaza – CPI Le ministre palestinien chargé des affaires des détenus et libérés, Mohamed Faradj Ghoul, a appelé les cours internationales à instaurer la justice et travailler sérieusement pour juger les responsables sionistes qui ont perpétré des crimes de guerre contre le peuple palestinien. Il a critiqué au même temps le silence de la communauté internationale envers les crimes continuels de l’entité sioniste dans tous les territoires palestiniens, notamment les violations et pratiques inhumaines des autorités occupantes israéliennes contre les prisonniers et prisonnières dans les prisons sionistes. Ces déclarations sont venues lors d’un sit-in de soutien aux prisonnières palestiniennes organisé, le samedi 9/10, par le comité des étudiantes à l’université islamique de Gaza, avec la participation de plusieurs détenus libérés et les familles des prisonniers dans les prisons sionistes.  Le ministre palestinien s’est adressé lors de son discours aux factions de la résistance en leurs demandant de s’attacher à leurs conditions durant l’opération d’échange avec le soldat israélien, Gilad Chalit, et en les appelant à enlever et capturer plus de soldats sionistes pour libérer d’autres détenus palestiniens. Ghoul a envoyé un message aux gouvernements arabes et musulmans en les appelant à cesser de présenter des concessions à l’occupation sioniste, et en les incitant à faire plus d’efforts pour défendre et protéger la mosquée sainte d’Al-Aqsa. Les participants à ce sit-in ont exhorté de leur côté les factions de la résistance de capturer d’autres soldats sionistes et les échanger avec les détenus palestiniens en réponse aux pratiques inhumaines et criminelles des autorités occupantes contre les prisonnières et prisonniers palestiniens dans les cellules sionistes.

Nous appelons le sommet de Syrte à mettre fin aux négociations inutiles et à adopter une nouvelle stratégie soutenant la résistance

[ 09/10/2010 - 22:01 ]

Palestine – CPI

Notre peuple palestinien est le sujet d’une agression sioniste cruelle. Il est le sujet d’une politique d’assassinat, d’arrestation, de démolition de maisons, d’annexion de terrains pour construire de grands groupes coloniaux, pour judaïser la ville d'Al-Quds, pour creuser plus de tunnels en dessous de la sainte mosquée d’Al-Aqsa, pour assiéger notre peuple, pour imposer des mesures et des lois discriminatoires contre nos concitoyens des territoires palestiniens occupés en 1948. Celui qui les oblige à prêter le serment d’allégeance à l’Etat « juif » n’est qu’un exemple… Malgré tout cela, entre autres, certains insistent à continuer dans ce chemin de négociations, bien qu’elles aient montré leurs limites !

Nous, le mouvement du Hamas, face à cette donne, nous appelons les pays arabes et leurs dirigeants réunis dans la ville libyenne de Syrte à prendre des décisions historiques à la hauteur de cette attaque cruelle dont notre peuple palestinien est le sujet, à la hauteur des grandes responsabilités nationales et religieuses qui leur sont confiées concernant la cause palestinienne et la ville d'Al-Quds. Nous réaffirmons les points suivants :

Premièrement : Nous appelons à revoir le choix de la prétendue paix, à déclarer l’échec des négociations, à y mettre fin. Elles ne servent qu’à embellir l’image de l’occupant et à couvrir ses crimes et ses projets de judaïsation et de colonisation, projets destinés à liquider la cause palestinienne.

Deuxièmement : Nous appelons à mettre en place une nouvelle stratégie palestino-arabe centrée sur le choix de la résistance, sur un soutien sans faille à l’endurance du peuple palestinien. Cela reste le seul moyen pour mettre en échec les politiques coloniales de l’occupant et pour reprendre les droits et les principes nationaux.

Troisièmement : Nous appelons à soutenir les efforts de la réconciliation nationale afin que le peuple palestinien retrouve son unité, une unité basée sur les droits, les principes nationaux, basée sur son droit à pratiquer la résistance dans tous ses états, jusqu’à la libération de la terre, jusqu’à la création de l’Etat palestinien avec la ville d'Al-Quds comme capitale.

Quatrièmement : Nous appelons à mettre complètement fin au blocus de la bande de Gaza, à ouvrir tous les points de passage pour une libre circulation des personnes et des produits, à travailler pour la reconstruction de la bande de Gaza détruite par la machine de guerre sioniste.

Cinquièmement : Nous appelons à réactiver le boycott arabe afin de mettre en échec les tentatives sionistes de mainmise sur la région arabe, en s’y infiltrant économiquement, culturellement et dans le domaine de la sécurité, afin de mettre en échec la volonté sioniste de jouer avec la stabilité et les intérêts de la nation arabe.

Sixièmement : Nous appelons à soutenir les représentants du peuple palestinien et ses députés qui sont menacés d’expulsion de leur ville d'Al-Quds et qui sont en sit-in depuis plus de cent jours. Nous appelons à pratiquer toutes les pressions possibles pour annuler la décision d’expulsion qui n’est qu’un prélude pour une déportation massive de notre peuple palestinien et ses dirigeants dans le dessein de judaïser la ville.

Le mouvement de la résistance islamique Hamas - Palestine
Bureau d’information
Le 1er thilqa’da 1431 Hégire
Le samedi 9 octobre 2010

Un colon israélien en train d’écraser des enfants à Jérusalem-Est

Publié le 9-10-2010

Cela se passe à Jérusalem Est, dans le quartier de Silwan d’où le gouvernement essaie de chasser un maximum de familles palestiniennes pour mettre des colons à leur place. Photos et vidéos montrant un colon israélien en voiture en train de se faire un "carton", et de heurter des enfants palestiniens à la sortie de la prière du vendredi, qui ont été transportés à l’hôpital mais dont les jours ne sont pas en danger.

Le chef d’une organisation de colons juifs a renversé avec sa voiture deux garçons palestiniens qui lançaient des pierres sur son véhicule dans le quartier arabe de Silwan à Jérusalem-Est occupée.

Selon le quotidien israélien Haaretz, David Be’eri était ce vendredi dans sa voiture avec son fils lorsque les enfants palestiniens ont jeté des pierres dans leur direction. Il a renversé les enfants tout en essayant de s’échapper.

Les deux jeunes garçon Imran Mansur, 11 ans, souffre d’une fracture à la jambe, et Iyad Gheit, 10 ans, a également été transporté à l’hopital pour se faire enlever des éclats de verre dans le bras.

L’incident s’est produit après la prière du vendredi, dans un quartier où les tensions sont exacerbées par les constantes agressions des colons juifs extrémistes.

Be’eri est un militant bien connu de l’extrême-droite [israélienne] et le chef d’Elad, une organisation de colons juifs qui construit la dite Cité de David à Jérusalem-Est.

Il a été conduit pour interrogatoire par la police puis libéré sous caution. Les officiers de police israéliens prétendent que l’enquête se poursuivra.

CAPJPO-EuroPalestine

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Etats-Unis : le militants anti-guerre et anti-occupation harcelés par le FBI

Publié le 9-10-2010

Les militants américains solidaires des mouvements qui luttent pour leur émancipation, en Palestine et en Colombie notamment, sont soumis à perquisitions, interrogatoires et menaces de procès. Ils nous appellent à l’aide.

COMMUNIQUE

Cher(e)s camarades,

Nous appelons nos alliés internationaux à soutenirles militants des droits humains et de la paix qui sont en butte à la répression en raison de leur dénonciation de l’occupation et interventions américaines à l’étranger.

Le 24 Septembre 2010, le FBI a soumis une dizaine de militants antimilitaristes soutenant les luttes en Palestine et en Colombie, à des perquisitions et des raids de leurs maisons dans l’Illinois, le Minnesota et le Michigan. Des militants en Californie, au Wisconsin et en Caroline du Nord ont également été harcelés.

Les militants de l’Illinois, due Minnesota et du Michigan ont reçu des citations à comparaître devant des « Grand Jury » (action préalable aux proces criminel). Ils refusent de témoigner, un choix courageux qui pourrait les conduire en prison. Le Grand Jury, une procédure illégitime qui a débuté le 5 octobre, doit être arrêté. Les raids et les citations à comparaître constituent un abus de pouvoir du FBI clairement destiné à créer un climat de peur parmi ceux qui osent se battre pour la paix et la justice.

Il s’agit d’une escalade de de la guerre culturelle contre les communautés arabes et musulmanes et des immigrants aux États-Unis. Il s’agit d’une poursuite de la répression qui sévit de longue date contre la dissidence aux États-Unis, du maccarthysme à la suppression brutale de COINTELPRO visant les mouvements populaires, et, plus récemment, les militants pour la justice environnementale. Cela fait également partie d’une vague croissante de la haine droitière de plus en plus inscrite dans la loi fédérale et des États, et qui transforme la police en chasseurs de primes contre les immigrants.

Nous demandons à nos ami(e)s - militants contre la guerre, defenseur(e)s des droits de l’homme, militant(e)s pour la Palestine et d’autres militants de la solidarité internationale, des militants anti-racistes et des organisateurs communautaires - à agir en solidarité avec ceux qui sont ciblés par la répression politique aux Etats-Unis. Nous vous demandons de vous joindre à nous aujourd’hui pour défendre publiquement les droits de tous les militants et les communautés aux Etats-Unis qui expriment leur désaccord contre la politique des États-Unis et qui travaillent pour la paix, les droits de l’homme et la justice mondiale dans et au-delà des frontières américaines.

NOUS VOUS PRIONS DE CONTACTER L’ambassade américaine à votre ville / pays.

NOUS VOUS PRIONS DE leur dire que le gouvernement américain doit être tenu responsable de cette répression et que vous vous joignez aux militants américains pour condamner la guerre et l’occupation américaine, y compris l’appui de l’occupation israélienne de la Palestine et l’intervention américaine en Colombie.

Ci-dessous, un exemple de fax ou e-mail qui est utile aussi pour les points de discussion si vous appelez l’ambassade des États-Unis.

Voici un lien pour trouver les coordonnées des ambassades des États-Unis : http://www.usembassy.gov/

SI VOUS ETES AUX ETATS-UNIS, Appelez le procureur général américain, Eric Holder au 202-353-1555 ou écrivez un courriel à : AskDOJ@usdoj.gov .

Merci de mettre stoptheraids@ymail.com en copie de vos courriers. .

Voici des liens vers des déclarations et des rapports importants avec plus de détails sur les rafles et les appels à l’action : http://www.antiwarcommittee.org/ ?q=node/533.

Dans les mois à venir, nous allons vous contacter à nouveau pour vous demander de montrer votre solidarité pour ces militants face à des procès devant un grand jury.

Je vous remercie de votre attention à cette question urgente.

Dans la solidarité et la lutte commune,

Center for Constitutional Rights - Centre des droits constitutionnels

Grassroots Global Justice Alliance - Alliance populaire de justice mondiale

International Jewish Anti-Zionist Network - Réseau international juif anti-sioniste

Malcolm X Grassroots Movement - Movement populaire Malcolm X

United States Palestinian Community Network - Réseau communautaire palestinienne des États-Unis

Exemple de courriel ou appel par télécopieur : En tant que personnes engagé(e)s dans la solidarite internationale, nous dénonçons les attaques du gouvernement américain contre des militants de la solidarité avec la Palestine, des militant(e)s contre la guerre, et d’autres travailleur(e)s de la solidarité internationale, qui ont eu lieu dans plusieurs villes américaines, le vendredi 24 Septembre, 2010. Nous dénonçons les raids quotidiens sur les immigrants et la répression des Arabes et des musulmans qui se battent pour leurs familles et communautés.

Nous sommes indignés par ces abus des droits civils des ceux et celles qui se battent pour la justice sociale et qui parlent de justice et de paix pour notre monde. Nous nous engageons à soutenir ceux qui se battent pour l’humanité de toutes les personnes et contre le rôle du gouvernement américain dans la répression politique intérieure, la guerre internationale, l’occupation et l’intervention militaires.

Nous exigeons que le gouvernement des États-Unis :

 Assure que le FBI et toutes les agences de renseignement et de police responsables arrêtent la répression contre les militant(e)s de la solidarité internationale

 Remette immédiatement tous les biens prélevés dans des maisons des militant(e)s : ordinateurs, téléphones cellulaires, les papiers, documents, etc

 Mette fin à la procédure illégitime du grand jury, destinée à intimider et à criminaliser les militants visés

Les militants ciblés sont impliqués dans de nombreux groupes, dont :

* The Twin Cities Anti-War Committee - Le Twin Cities Anti-War Committee

* The Palestine Solidarity Group - Le Groupe de solidarité avec la Palestine

* The Colombia Action Network - Le Réseau d’action en Colombie

* Students for a Democratic Society - étudiants pour une société démocratique

* Freedom Road Socialist Organization - route de la liberté socialiste

Source : IJAN (Réseau international des Juifs Antisionistes http://www.ijsn.net/

CAPJPO-EuroPalestine

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Interview de 4 belges présents sur la flotille de la paix attaquée

09/10/2010

Le 31 mai dernier, Israël lançait une attaque sur une flotille de bateaux humanitaires en direction de Gaza, faisant 9 morts et 28 blessés. Parmi les passagers, 4 jeunes belges (Kenza Isnasni, Fatima El Mourabiti, Griet Deknopper, Inge Neefs. Elles ont été nominées pour le Prix Solidaire 2010, qu’elles ont gagné le 25 septembre dernier à ManiFiesta. Réactions.

 

Kenza Isnasni : « Voir les choses de près, c’est autre chose »
Prix Solidaire. Quand nous avons été nominée, j’étais ravie. Je ne m’y attendais pas. La victoire, c’est très symbolique, et une manière de pouvoir reparler de l’action que nous avons menée. Les médias traditionnels n’en parlent déjà presque plus. Grâce à la victoire, on peut en reparler, rappeler la gravité de l’événement, les morts, et puis, la situation des palestiniens. Mais les autres nominés ont autant de mérite que nous de recevoir ce prix, toutes les autres initiatives de solidarité auraient pu être récompensées.

Engagement. Cela a commencé il y a plusieurs années par un voyage que j’ai fait en Palestine avec l’association intal, au cours de mes études. En revenant, je n’étais pas la même. J’ai vraiment été choquée. Une fois qu’on voit les choses de près, c’est autre chose. J’ai ressenti une injustice énorme. Par la suite, j’ai mené d’autres actions, notamment l’organisation d’un convoi de 200 véhicules qui après trois semaines a pu atteindre la Palestine, avec de l’aide médicale et scolaire pour la population. C’était aussi un message d’espoir. Cela a permis de tourner les projecteurs sur la situation du blocus en Palestine. Cela a été une deuxième confrontation forte, je suis à nouveau revenue bouleversée, après avoir entendu les récits de famille que j’ai rencontrées. Ma détermination a à chaque fois augmenté. Enfin, mon engagement, ce sont aussi mes convictions personnelles : toutes les situations d’injustices doivent être condamnées.

Free Gaza Flotilla. Deux choses m’ont vraiment marqué. D’abord, toute la préparation de la flottille, j’ai le souvenir d’une grande fraternité, une grande solidarité, la mobilisation de personnes du monde entier qui ont chacun mobilisé dans leur pays et fait en sorte que ce projet puisse avoir lieu. Mais aussi, un moins bon souvenir, sur le moment même : l’annonce des morts. Je n’aurais jamais imaginé cette attaque possible. On est là, on se demande ce qu’il se passe, et puis, les blessés arrivent. On a du mal à réaliser qu’ils ont tué des gens sur ce bateau. Nous avons été témoin d’un drame.

Projets d’avenir. Tout d’abord, c’est important de continuer à interpeller nos élus pour exiger la fin du blocus, les mettre face à leurs responsabilités. Il faut trouver une issue au problème israélo-palestinien. On veut des signes d’un engagement politique pour que les palestiniens puissent retrouver leur dignité. Ensuite, la suite de ce drame, c’est d’exiger une enquête transparente – au-delà du rapport de l’ONU – pour réellement dénoncer ce qu’il s’est passé et demander réparation : Israel ne peut pas rester dans l’impunité totale. Il faut contribuer à briser le silence de la communauté internationale sur cette question.

Palestine. Il y a énormément d’injustices en Palestine. Et cela dure depuis des dizaines d’années. On a parfois l’impression que c’est sans fin : certains disent parfois qu’il n’y a plus d’espoir, qu’on se sent impuissant. Mais je refuse cette attitude, défaitiste : au nom des palestiniens et de leur lutte, il faut continuer à les soutenir et croire qu’il y aura une issue. Les palestiniens eux-mêmes entretiennent un espoir énorme, c’est notre responsabilité de continuer à les soutenir les palestiniens, à mener des actions, aussi minimes qu’elles soient. Et puis, il faut retenir une leçon de cette attaque : Israël peut être défié. Il faut accroître nos efforts. L’espoir doit être plus fort que le défaitisme. Je suis encore plus déterminée qu’avant.

Fatima El Mourabiti : « La Palestine est le symbole de toutes les injustices »
Prix Solidaire. Lorsque l’on m’a annoncé la nouvelle, j’ai été ravie. Les citoyens belges en votant pour notre projet ont voté pour un projet humaniste et juste. Mais les autres projets sont à féliciter également. Cette victoire est une reconnaissance de l’injustice perpétrée en Palestine et une opportunité de mettre la lumière sur la situation critique humanitaire que vivent les palestiniens au quotidien.

Engagement. Dans ma famille, nous avons toujours été sensibilisés à la condition des individus, on m’a toujours appris à aimer l’autre, à apprendre de lui et à agir pour lui s’il a besoin de nous. Très vite, je me suis rendue compte des inégalités dans ce monde : il y a de nombreuses injustices et le droit ne s’applique pas à tous de la même manière.

Je suis bénévole dans l’associatif depuis une dizaine d’années à Bruxelles, où je suis née et où je vis. Mes études d’assistante sociale m’ont amené à me pencher sur les réalités politiques, économiques et sociales des sociétés dans le monde et en Belgique. En décembre 2009, j’ai participé à un convoi humanitaire terrestre qui acheminait de l’aide humanitaire à Gaza. Sur place, j’ai été confrontée à une réalité amère et insupportable : des enfants, femmes et hommes qui essaient non pas de vivre mais de survivre, n’ont aucun droits, oubliés de toutes et tous. J’ai ainsi décidé de m’engager pour la justice, parce que je crois en celle-ci.

Free Gaza Flotilla. La chose positive qui m’a marquée, c’est la participation et mobilisation de citoyens provenant de plus d’une trentaine de pays, avec pour objectif de soutenir la population palestinienne et montrer leur refus quant à la politique meurtrière d’Israel. Ces citoyens se sont engagés dans un projet pour dénoncer cette situation critique, des gens de tous les horizons, toutes les nationalités, confessions, des jeunes « novices » et d’autres plus expérimentés. C’était très enrichissant.

L’aspect négatif, c’est la façon dont Israel est intervenue : une attaque d’une violence extrême à l’égard d’un convoi humanitaire en eaux internationales est inadmissible et doit être sanctionnée. Il n’y avait aucune raison d’agir comme de cette façon. Des spécialistes dans le rapport de l’ONU ont statué : l’attaque était inadmissible et évitable, elle va à l’encontre du Droit international et doit être condamnée.

Projets d’avenir. Je suis membre de la plateforme « Belgium to Gaza » (voir cadre). L’objectif de cette initiative est de récolter des fonds pour acheter un bateau belge qui rejoindra la prochaine flottille, prévue fin de l’année. J’en profite d’ailleurs pour faire un appel aux lecteurs de Solidaire qui voudraient nous soutenir. Notre objectif est également de continuer à mettre la lumière sur la situation critique des palestiniens, à faire valoir les droits fondamentaux pour tous les individus, à mobiliser les citoyens, nos politiciens, nos intellectuels belges aux conditions de vie « invivables » des palestiniens.

Palestine. La situation en Palestine est critique et injuste. Toutes les propositions seront à penser pour un futur vivable : l’existence d’un état binational, ou l’existence d’un état palestinien au coté d’un état israélien vivant cote à cote dans la paix… toutes ces options doivent être négociées dans l’intérêt du bien être des palestiniens et des israéliens. Le blocus illégal doit être levé au nom du Droit et de la dignité des peuples à jouir de leurs libertés. La Palestine est le symbole de toutes les injustices. Dés lors, et tant que nos gouvernements ne se positionneront pas clairement face à cette injustice criante, nous continuerons à faire valoir l’application du Droit International et la levée immédiate du blocus.

Griet Deknopper : « Des manuels scolaires ne sont jamais arrivés à destination »
Prix Solidaire. J’étais très agréablement surprise que nous ayons été nominées. Je me suis aussi demandée qui nous avais inscrite. Et il s’est avéré que le jury était impressionnant. J’ai déjà été félicitée à l’époque, mais certains ont ajouté : « Les autres nominés en lice ne sont pas des moindres non plus ! » Je suis donc très contente que nous ayons gagné mais le plus important, ici, c’est que la cause palestinienne réapparaît à nouveau dans l’actualité.

J’ai trouvé très dommage de ne pouvoir me rendre à Bredene, mais j’étais prise ailleurs, dans un autre coin du pays. Il n’était pas possible de venir à ManiFiesta, de là.

Engagement. À Hal, d’où je suis originaire, nous avons fondé « Tournée mondiale » voici quatre ans. Ma tâche dans l’équipe des organisateurs consistait à choisir un projet autour duquel sensibiliser les gens ici. En 2009, ç’a été l’École palestinienne du Cirque et, au cours de la Tournée mondiale de cette année, je suis allée m’informer davantage sur la Palestine. J’ai alors pris une interruption de carrière et ça m’a donné l’occasion de participer à la Gaza Freedom March, en décembre 2009. Je suis d’abord restée un mois et demi au Caire, puis j’ai travaillé pendant quatre mois à divers projets en Cisjordanie et, de là, j’ail rallié les bateaux de la Free Gaza Flotilla. J’ai donc été occupée de façon très intense pendant six mois, avec la Palestine. Alors, j’ai également lancé une action de collecte de manuels scolaires pour la Flottille, avant même de savoir que je pourrais l’accompagner. Hélas, ces livres ne sont jamais arrivés à destination.

Free Gaza Flotilla. Ce qui m’a le plus impressionné, dans toute cette expérience, c’est le fait que tant de gens – 700 d’une quarantaine de pays – se sont engagés inconditionnellement pour un même but, la Palestine. Il n’y a que les frais de navires qu’ils n’ont pas payés, mais leur billet d’avion, leur hôtel… tout le reste, ils l’ont payé eux-mêmes, sans se poser de questions, sans réserve. Et ç’a été un moment vraiment magnifique, quand les bateaux, partis de différents ports, se sont retrouvés quelque part en mer, au point de rencontre, puis que le signal du départ a été donné et que les six bateaux ont mis le cap ensemble sur Gaza. Vraiment magnifique. Et, bien sûr, je n’oublierai jamais non plus comment nous avons été attaqués en pleine nuit par l’armée israélienne.

Projets d’avenir. Je reviens tout juste d’un week-end avec le Free Gaza Movement, où nous étions une trentaine de plusieurs pays, dont les États-Unis et la Grande-Bretagne, pour discuter de la poursuite des actions avec le Free Gaza Movement. En Belgique, nous avons désormais fondé « Belgium to Gaza » et nous voulons faire en sorte qu’une délégation belge puisse se joindre à une prochaine flottille, au début de l’an prochain. (voir cadre).

Palestine. J’espère que la Belgique et toute l’Europe adopteront une position plus sévère à l’égard d’Israël et des choses incroyables que ce pays se permet. Aujourd’hui, ces points de vue sont particulièrement faibles. J’espère aussi qu’on verra quelque chose des promesses d’Obama. Il dit aujourd’hui qu’il faut qu’il y ait un État palestinien, qu’il fera en sorte que Gaza et la Cisjordanie puissent être reliés, qu’il veut donner un nouveau souffle aux négociations de paix… Et nous tiendrons l’affaire le plus possible dans les médias, comme nous l’avons fait avec la Free Gaza Flotilla. Je remarque aujourd’hui que bien plus de gens sont ouverts au regard palestinien sur le conflit, ils se rendent compte de plus en plus qu’Israël ne présente que sa propre version des faits et qu’elle est très sujette à caution.

 

Inge Neefs : « De plus en plus de résistants disparaissent derrière les barreaux »
Prix Solidaire. Ç’a été une surprise très agréable quand Bert De Belder d’intal nous a informées que le jury nous avait nominées pour le prix. Et quand nous avons été élues, nous avons été surprises à nouveau toutes les quatre de voir qu’il y a eu tant de voix pour nous, alors que les autres nominés étaient de très sérieux candidats eux aussi.

Engagement. C’est en mai 2009 que je suis allée en Palestine, en Cisjordanie, pour la première fois. Jusqu’alors, mon image avait été surtout modelée par les médias, donc une image très déformée de la réalité. L’idée que deux partis égaux luttent pour un bout de territoire a été rompue. En me rendant en Palestine, j’ai découvert moi-même qu’il s’agissait d’une occupation militaire israélienne et qu’elle violait les droits de l’homme de la population palestinienne. À mes yeux, maintenant, le conflit a un aspect humain et je ne peux plus le concevoir à distance : il s’agit bel et bien de personnes concrètes. Je ne peux plus me : « L’an prochain, je vais en vacances au Brésil. » Même si je me suis rendu compte qu’en fait, on viole les droits de l’homme en de nombreux endroits sur terre, la situation sur place m’a secouée et cela s’est traduit par un engagement personnel.

Free Gaza Flotilla. Je ne suis pas près d’oublier l’agression brutale et meurtrière d’Israël contre la flottille. Neuf personnes ont perdu la vue et, aujourd’hui encore, d’autres sont toujours dans un état critique. L’attaque contre la flottille est toutefois symbolique, face aux souffrances palestiniennes. Ce qu’Israël a fait dans les eaux internationales, il le répète quotidiennement en Palestine. Malgré les morts, cette expérience n’a fait que nous inciter à poursuivre le combat pour les droits des Palestiniens.

Projets d’avenir. En ce moment, je suis occupée avec Belgium to Gaza (voir cadre). Aussi bien des Belges à titre individuel que des organisations s’engagent afin de briser le blocus. Nous voulons donner l’opportunité à la population belge de prêter sa voix en faveur de la justice et nous espérons encourager nos hommes politiques à passer aux actes. Car, aujourd’hui, la réaction de l’Europe et de la Belgique à la répression brutale d’Israël est tout simplement faiblarde.

Palestine. L’occupation de la Palestine, tant en Cisjordanie que dans la bande de Gaza, reste une réalité qui n’appelle pas au changement, mais hurle pour l’obtenir. Israël réclame la sécurité pour sa population et construit des murs, créant ainsi un isolement. La question est : « Qu’en est-il de la sécurité et du bien-être des Palestiniens ? » Sont-ils moins humains, peut-être, et requièrent-ils de ce fait moins de droits de l’homme ? J’ai résidé trois mois à Bil’in, un village de Cisjordanie dont le mur de l’apartheid a confisqué une bonne moitié des terres. Des terres agricoles, surtout, et, de ce fait, bien des gens ont perdu leur revenu. Aujourd’hui, les toits rouges des colonies israéliennes ornent ce paysage. Chaque vendredi, la population locale palestinienne proteste contre l’existence de ce mur et dénonce le vol de ses terres. Ces protestations pacifiques se heurtent toutefois de plus en plus à l’armée israélienne et de plus en plus de membres de cette résistance populaire disparaissent derrière les barreaux.

Source : Lizz Printz et Gaston Van Dyck pour ptb.be

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Meeting de solidarité avec le mouvement palestinien détenu dans les prisons israéliennes

08 Oct 2010

Banlieue de Damas /   Le Front Populaire de libération de la Palestine a organisé ce soir un meeting de solidarité avec le mouvement palestinien détenu dans les geôles israéliennes, avec en tête son secrétaire général Ahmad Saadate, qui est en cachot d'isolement depuis plus de 500 jours.

Les allocutions prononcées à ce meeting ont exhorté la communauté internationale et ses organisations humanitaires et juridiques à assumer leurs responsabilités envers les détenus dans les prisons israéliennes "soumis à la sauvagerie israélienne", et à obliger les autorités d'occupation à élargir inconditionnellement tous les détenus.

Les allocutions ont incité les deux nations arabe et islamique et tous les hommes libres dans le monde à réagir d'urgence et à déclencher une campagne élargie de solidarité et d'appui aux détenus, et à démasquer devant toutes le instances internationales et humanitaires les pratiques de l'occupant israélien "qui suit une politique arbitraire envers les détenus palestiniens et promulgue les lois qui couvrent les abus et les crimes commis dans ses geôles".

Les allocutions ont fait savoir que Saadate est l'un de 18 détenus dans les cachots d'isolement.

Rappelons que les autorités d'occupation avaient appréhendé Ahmad Saadate en 2006 et l'avait condamné à 30 ans d'emprisonnement. Ces autorités, apprend-on, avaient accentué durant les semaines dernières leurs agressions et leurs provocations contre les détenus palestiniens. Récemment, une agression aux chiens enragés, aux matraques et aux gaz toxiques contre la prison central de Ofar a fait plus de 60 blessés parmi les détenus palestiniens de cette prison.

Au meeting ont pris part des représentants des factions de l'alliance des forces nationales, des institutions et des associations civiles, sociales et culturelles palestiniennes.
Gh.H.
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Le fief du Fatah de Keith Dayton

Cisjordanie - 08-10-2010

Par Palestine Info 

Les Etats-Unis et, dans une moindre mesure l’Europe, ne cessent de chanter les louanges du régime de l’Autorité palestinienne de Ramallah. A entendre ces éloges sans fin de la junte de Ramallah, on pourrait penser que l’ « Etat policier sans Etat » est un parangon de bonne gouvernance, de démocratie, et que tout va bien. On pourrait aussi penser qu’’il a un système de justice qui respecte les droits de l’homme et les libertés civiles, un système qui ne fait pas de discriminations entre les citoyens fondées sur la croyance, le sexe et l’orientation politique.














21/10/2009 - La sécurité palestinienne arrête un Palestinien à Beit Fajar, Cisjordanie occupée.
Cependant, la vérité choquante est que le régime de Ramallah n’est rien de tout cela. C’est plutôt un appareil d’Etat policier dont la principale fonction consiste à persécuter et à harceler les citoyens palestiniens jugés « non conformistes ». Et cette répression est bien sûr faite pour le compte d’Israël et pour obtenir un certificat de bonne conduite des occupants maudits.
Il y a quelques jours, j’ai reçu un message d’un avocat palestinien, Nasser Abdul Jawwad, de la région de Salfit, qui décrivait comment les services sécuritaires de l’AP ont tourmenté et puni des gens pour leurs positions idéologiques. Dans son message, Abdul Jawwad, un honnête homme aux antécédents impeccables, soulignait qu’une pauvre femme dont le mari avait été viré de l’appareil policier local parce qu’il paraissait trop religieux (parce qu’il allait à la mosquée pour la prière) avait demandé l’autorisation de vendre des falafel à l’école des filles de son village. Le principal de l’école était d’accord, mais a demandé que la femme demande une « habilitation de sécurité » aux trois services : la police, la sécurité préventive et la mukhabarat, ou renseignements généraux. Sans se méfier, la femme a fait une demande de « certificat de bonne conduite », pensant que ce ne serait qu’une formalité et qu’elle n’avait aucune raison de s’inquiéter puisque son casier judiciaire était vierge.
Quelques jours plus tard cependant, elle a été convoquée pour un « entretien » au quartier général de la mukhabarat de Salfit. Là, on lui a dit qu’elle ne pouvait obtenir le certificat parce qu’elle avait voté pour un candidat à orientation islamique lors des élections de 2006. Elle a fait valoir que vendre des falafel n’avait rien à voir avec ses choix politiques et qu’elle avait le droit absolu d’obtenir un certificat de bonne conduite pour trouver un boulot et soutenir sa famille. Et c’est ainsi qu’après avoir vendu ses falafel pendant une période d’essai de 21 jours à l’école, elle a dû abandonner son boulot.
On ne sait pas exactement si l’appareil de la mukhabarat a demandé à la femme de « travailler » avec eux comme informatrice. Les différents services de sécurité profitent régulièrement des dures conditions économiques de la population palestinienne pour recruter des milliers de personnes, dans toute la Cisjordanie, pour travailler comme mandoobeen , ou agents d’information sur les gens qui critiquent l’AP ou montrent des signes d’opposition à la junte de Ramallah.
C’est ainsi que des informateurs ont été infiltrés dans toutes les institutions de Cisjordanie, écoles, collèges et hôpitaux. Essayez d’imaginer la situation où un instituteur ou une secrétaire se mettent à espionner leurs collègues. Essayez d’imaginer des professeurs et des enseignants toujours inquiets que l’un de leurs étudiants ou même collègues puissent donner des informations sur eux aux services de sécurité, au cas où ils auraient dit quelque chose qui puisse être interprété « différemment » pendant leurs cours.
Eh bien, c’est comme ça que la république de Keith Dayton essaie d’encourager la liberté de penser et d’expression en Palestine occupée. C’est un aperçu prometteur de l’Etat palestinien qu’Abbas et consorts essaient de créer !!!! Que Dieu vienne en aide aux Palestiniens.
Pour revenir à cette pauvre femme, Abdul Jawwad nous a rappelé que son mari, policier pendant dix ans, a été licencié sans cérémonie et emprisonné pendant quatre mois, au cours desquels il a été soumis à des tortures cruelles, pour aucune autre raison que celle d’être un pratiquant religieux.
Comme sa femme, l’ancien policier a été accusé d’avoir voté pour un candidat affilié au « mauvais » parti politique en 2006. Finalement, il a été licencié parce que, selon la police, « il n’avait pas une bonne réputation. » Pour ajouter l’insulte à la blessure, ce policier maintenant pauvre et sans emploi attend encore de recevoir les indemnités pour ses dix ans de travail.
Maintenant, on peut se demander quelle sorte d’Etat ou de quasi-Etat ou d’entité politique peut traiter ses citoyens d’une telle manière. Les citoyens palestiniens sont-ils censés travailler comme collaborateurs et informateurs pour Israël pour plaire à la république de Dayton ? Doivent-ils travailler dans les colonies juives pour être de bons citoyens ? La réponse est sûrement de la responsabilité de Mahmoud Abbas et de Salam Fayyad.
Inutile de dire que cette pauvre famille modeste n’est qu’un épiphénomène qui dépeint la situation générale à laquelle sont confrontées des milliers, pour ne pas dire des dizaines de milliers de familles palestiniennes. De plus, on exagère très peu en suggérant que ce cas représente plus ou moins le modus operandi de toutes les institutions privées et publiques opérant sous le régime de Dayton à Ramallah.
Si la vente de falafel dans une école de fille au cœur de la campagne palestinienne exige tous ces calculs style KGB, dont la convocation de mères de famille dignes dans les bureaux des agences de sécurité, imaginez à quoi peut ressembler la « procédure » de désignation des fonctionnaires de haut rang.
En bref, sous ce régime odieux, le problème va bien au-delà du licenciement de milliers de fonctionnaires, dont des enseignants, des médecins et des ingénieurs, à cause de leurs affiliations politiques ou leur association avec les « mauvaises personnes », mais il inclut aussi l’hostilité farouche démontré à l’égard de centaines de milliers de Palestiniens soupçonnés de soutenir le Hamas et autres organisations islamiques.
C’est un message d’une importance primordiale pour les officiels Hamas et Fatah qui vont se rencontrer à Damas dans quelques jours pour travailler sur une éventuelle réconciliation nationale. Une réconciliation nationale ne pourra réussir sans qu’on jette aux poubelles de l’histoire toutes ces actions méprisables, faites par une entité qui ne montre aucun respect pour ses propres citoyens. Sinon, l’objectif d’une réconciliation nationale restera aussi illusoire et lointain que jamais.

Traduction : MR pour ISM 

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P. comme Palestine

le 09.10.10 | 03h00

Cet ouvrage instructif et passionnant devrait se trouver dans toutes nos librairies et bibliothèques.

La Palestine vient d’avoir son dictionnaire amoureux. 481 pages composées d’articles classés par ordre alphabétique qui racontent l’histoire, la beauté, les couleurs, les odeurs, les bonheurs, les amitiés, les malheurs, les tragédies de la Palestine, ce pays situé «hors du lieu», «hors du temps». Cet ouvrage de référence est écrit par Elias Sanbar (voir encadré page suivante), l’enfant du pays qui puise dans la mémoire collective et personnelle.A travers ce dictionnaire, l’auteur met en scène nombre de sujets : des souvenirs d’enfance, des analyses sur les colonies israéliennes, la complexité des papiers d’identité des Palestiniens, les deux Intifadas, des réflexions politiques sur la Palestine et les Palestiniens, les personnalités pro-palestiniennes, etc.

Les lecteurs/trices peuvent ainsi s’immerger au cœur de ce pays, de son histoire, de sa géographie,  de son cinéma,  de sa politique,  de sa littérature,  de ses recettes de cuisine, de  ses anecdotes, l’histoire de son enfermement, de sa destruction et bien d’autres thémes à découvrir dans cet ouvrage agrémenté de dessins d’Alain Bouldouyre. L’objectif principal de cet auteur, «interdit de toute autre passion, de tout autre sujet d’intérêt » est double. D’une part, il consiste à faire découvrir une «Palestine intime» ainsi qu'une «autre Palestine», celle qu’il connaît de l’intérieur et celle qu’il a connu lors de ses voyages en train, en avion, en bateau, en voiture, à pied, mais aussi par les lectures, la recherche... Et d’autre part, il vise à «démystifier un pays» en mettant en scène une réalité autre que celle relayée par les médias et les représentations dominantes qui portent préjudice à la Palestine et à son peuple contraint à l’errance et à l’oubli.

Pourquoi la Palestine est-elle racontée sous forme de dictionnaire ? Pour expliquer ce choix, Elias Sanbar ose une métaphore : «Les dictionnaires, leur structure, la forme dictionnaire ont la qualité d’être accordés au sujet palestinien». De quelle manière ? «Par l’aspect fragmenté de leur construction (...), leur multiplicité qui sont comme l’empreinte sur le papier de l’éclatement du réel palestinien, de sa dispersion, de ses profondes liaisons...» Il ressort de cet ouvrage l’image d’une Palestine dont l’histoire est à la fois simple et complexe. La complexité de ce pays apparaît essentiellement à travers des mots et des termes qui permettent aux lecteurs/trices de cerner les problématiques palestiniennes et ainsi une compréhension de ce conflit qui prend l’allure d’une éternité.

A la lettre A, on apprend que dans le contexte palestinien, l’Absence, ghurba, gharîb et mughtarib, et l’Exil manfâ et manfî  équivalent à une double absence. D’abord, «l’absence de chez soi», c’est-à-dire de sa terre, de son pays, de son territoire de naissance, de son lieu de vie naturel. Cette absence est essentiellement spatiale, territoriale, faisant référence à «l’absence du nom» et à «l’effacement des cartes géographiques de plus de quatre cents localités» en terre palestinienne. Elle est également temporelle car le présent, dominé par l’absence, l’effacement et la disparition des villes et des villages palestiniennes «a pris le pas sur la présence du passé disparu».

De nombreux auteurs traduisirent et/ou adaptèrent ensuite, «l’absence à soi» qui renvoie à l’être, à l’intériorité, à l’intimité et ainsi à l’identité personnelle de chaque Palestinien, considéré comme un exilé, soit un «absent de son état», un réfugié qui fait vivre dans sa mémoire sa Palestine, «réduite à l’état de souvenir par l’occupation».

Par ailleurs, les Palestiniens sont des manfiyyin, des «exilés bannis», dont la situation les contraint à vivre une ghurba qui signifie émigration en langue arabe, terme associé à la notion d’étranger qui cependant fait l’objet d’un paradoxe. Car, bien qu’au moment de la Nakba, les Palestiniens aient cherché refuge dans les pays arabes, ils ont malgré tout le statut de «résidents de la ghurba». Par la force des choses, les territoires arabes sont devenus des territoires «de l’étrangéité». Mais si les Palestiniens oublient, ils deviendront des ghurab. Leur absence deviendra alors «celle de l’effacement de leur nom et des noms de leurs terres».

La section relative à la lettre nous permet également d’appréhender l’une des questions centrales dans le conflit israélo-palestinien, en l’occurrence Al aâwda (le retour) car elle suppose une solution pour les réfugiés palestiniens et pose la question de la légitimité ou pas de la création de l’Etat d’Israël. Pour les Palestiniens, la question du retour est associée à l’injustice et à la négation de leur droit de vivre chez eux qui est à l’origine de leur expulsion de leur terre. Pour les Israéliens, elle est source d’angoisse, car elle renvoie à un «danger existentiel» qui risque de «délégitimer leur droit de vivre» en Israël.

Afin d’illustrer son propos, l’auteur cite deux résolutions adoptées par l’Organisation des Nations Unies. Dans le paragraphe II de la résolution 194 (III), la clause relative au droit au retour met en exergue quatre idées : la possibilité aux Palestiniens de retourner dans «leurs foyers» ; la compensation des pertes pour ceux qui ne souhaitent pas le retour; l’inscription du retour dans la perspective «d’une réparation d’un tort» et du rétablissement d’un «droit naturel antérieur» et l’idée d’un «droit collectif» alors que son application est individuelle.

La seconde résolution (11 mai 1949) porte sur l’engagement d’Israël d’appliquer les résolutions 181 (II) du 20 novembre 1947 et 194 (III) qui affirment le droit au retour et au partage de la Palestine entre deux Etats. Comme ces résolutions n’ont pas été appliquées par Israël, la diplomatie palestinienne a fait des propositions qui posent le postulat que le droit au retour est «un droit naturel», voire «un droit humain inaliénable» qui permet à tout Palestinien de «vivre chez lui, en paix, dignité, liberté, respect et harmonie avec ses voisins». Ce droit «ne peut être négocié - alors que- son application et sa mise en pratique peuvent l’être».

Par ailleurs, elle pose les conditions pour sortir de l’impasse actuelle. D’une part, l’idée que «le principe de la reconnaissance du droit de retour» des Palestiniens implique «la reconnaissance par Israël de sa responsabilité concrète et morale de la nakba (l’expulsion en 1948)» et l’idée qu’Israël doit admettre le fait que les Palestiniens furent des victimes au cours de cet épisode tragique de l’histoire de ce pays, d’autre part.

La partie consacrée à la lettre I nous offre l’opportunité de nous familiariser à l’un des termes-clés de la situation palestienne, en l’occurrence l’Intifadha, c’est-à-dire la guerre des pierres. C’est en décembre 1987, dans les camps de réfugiés de Ghaza, que commence l’Intifadha, cette révolution de la pierre menée par les enfants palestiniens des territoires occupés et les réfugiés exilés. Elle est la conséquence de «vingt ans d’oppression, de répression, d’humiliation par une armée d’occupation, du refus permanent de reconnaître l’Organisation de libération de la Palestine comme le représentant unique et légitime des Palestiniens».

Elle a mis en lumière le caractère inégal et injuste de la situation entre Israël et les Palestiniens en matière notamment de moyens de défense : des pierres contre des armes sophistiquées. L’Intifadha a permis la mobilisation et l’organisation de la société civile. En 1991, sur ordre des autorités locales et nationales, l’Intifadha s’arrêta. C’était le temps du processus de paix. Pourtant, des événements tragiques, des attentats suicides palestiniens et bien d’autres facteurs viendront contribuer à la dégradation de la situation. La croyance en la paix s’amenuisera dans les deux camps. La seconde Intifadha éclate en 2000. Cette dernière se caractérise essentiellement par l’utilisation des armes à feu. Elle «permettra à Israël de récupérer  et d’affirmer à nouveau qu’il ne faisait que se défendre et protéger légitimement ses citoyens», écrit Sanbar.

La lettre M quant à elle nous invite à découvrir la politique d’apartheid dont font l’objet les Palestiniens de Palestine et qui s’est matérialisée par la construction d’un mur d’une longueur de 709 km, ce qui signifie que «85% se retrouveront à l’intérieur des Territoires palestiniens et de Jérusalem-Est», ajoute l’auteur. C’est en novembre 2000 qu’Ehud Barak lance le projet de la construction d’un mur de séparation au nord et au centre de la Cisjordanie. Les travaux débutent en 2002. Le projet aboutit à un tracé plus étendu, incluant une «zone de suture», contiguë aux lignes d’armistice de 1049, «la ligne verte», celle-là même censée devenir la future frontière entre les Etats palestiniens et israéliens.

Le mur est construit sur des terres confisquées, voire «réquisitionnées par ordonnances militaires notifiées aux propriétaires palestiniens». Les conséquences pour les Palestiniens et leur territoire sont catastrophiques et souvent dévastatrices, car ce projet a perturbé le réseau des voies de communication rurales, supprimé des routes, des chemins, des champs agricoles et réduit les terres palestiniennes. La construction du mur, qui a réduit cette région de la Palestine à une enclave, constitue une atteinte au droit des Palestiniens de vivre dignement, car il compromet l’accès des Palestiniens aux soins et au travail, réduit leur liberté de mouvement et de circulation dans les zones urbaines notamment.

Ce ne sont là que quelques entrées d’un dictionnaire exceptionnel qui offre une découverte inédsite de la Palestine, à l’échelle de l’histoire, mais aussi des hommes et des femmes, dans leurs vécus, leurs traditions et leurs rêves incarnés dans un combat pour la terre.               

Elias Sanbar, Dictionnaire amoureux de la Palestine, collection dirigée par Jean-Claude Simoën, dessins d’Alain Bouldouyre,

Ed. Plon, 2010, 496 p. 
Nadia Agsous

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Ni otage ni alibi

le 09.10.10 | 03h00

Le jeu politique au Proche-Orient semble en voie de profonde modification, ou plus précisément d’un retour à la situation prévalant à la veille de la dernière réunion du CNP (Conseil national palestinien) en 1991 à Alger. Une session qui marquait le passage de la résistance palestinienne à la négociation, avec des coups de gueule, des dissidences et même un changement dans les statuts de cette instance, passant de l’unanimité à la majorité simple. Une procédure qui a permis de mettre à l’écart de nombreux chefs palestiniens parmi les plus prestigieux. Craignant pour l’avenir de la lutte palestinienne, George Habbache,  le chef charismatique du FPLP aujourd’hui disparu, lancera un nouveau slogan :  «Unité jusqu’à la victoire».

Lui et d’autres avaient vu juste comme l’ont prouvé les affrontements interpalestiniens, même si, selon la direction palestinienne, il y a matière à débat. Directement visé, le défunt leader palestinien Yasser Arafat, défendra son choix et déclarera à Alger, en 1993, que ceux qui ont d’autres propositions n’ont qu’à les soumettre. C’était, se rappelle-t-on, ce qu’on appelait l’option «Ghaza-Ariha d’abord», débouchant en 1993 sur la conclusion en 1993 de l’Accord d’Oslo. C’est tout, devrait-on dire, car les Palestiniens vivent toujours sous occupation israélienne, ou encore que les Israéliens ont étendu la colonisation. Et si aujourd’hui, l’on parle de retour au statu quo prévalant avant cet accord, c’est tout simplement parce qu’il y a une situation de fait, et qu’il ne faille se nourrir d’illusions.

Pour les Palestiniens, il n’est plus question de servir d’alibi, d’être ligotés par un processus qui a cessé d’exister et se couper de leur peuple qui a su dire son mot quand il a donné, en 2006, ses voix aux opposants au processus de paix. Aujourd’hui, le mouvement Hamas, qui a su capter ce mécontentement, n’est plus seul, puisque l’OLP et le Fatah réintègrent la scène palestinienne, reprenant leur rôle de cadre politique avec en main le pouvoir décisionnel en ce qui concerne la question du processus de paix, au détriment de l’Autorité palestinienne dont l’existence est souvent remise en cause par les Palestiniens, ou qui pourrait se retrouver sans président si Mahmoud Abbas venait à en démissionner, comme il le laisse entendre.

C’est dans ce contexte que se tient la réunion du Comité de suivi issu de la Ligue arabe, avec en tête l’idée tout à fait logique «de voir d'autres solutions si les négociations piétinent». En parler ainsi laisse une place même minime à un espoir de relance, alors qu’il n’en est nullement question. Israël a mis fin à tous les espoirs, malgré les appels de ses plus proches alliés. Quant à la participation palestinienne aux négociations de paix, elle a bénéficié il y a dix années, du soutien arabe, avec en plus, d’une offre à Israël d’une normalisation en échange de son retrait des territoires arabes. Voilà dix années que cette offre a été faite, mais sans qu’elle soit acceptée par Israël. Il était temps d’en tirer les conclusions.

Mohammed Larbi

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Les effets de manche de Abbas

le 09.10.10 | 03h00

Le processus de paix israélo-palestinien  était suspendu hier à une réunion du président palestinien, Mahmoud Abbas, avec les pays arabes en Libye et au résultat des pressions américaines sur les deux camps qui font monter les enchères.

C’est la reprise par Israël de la construction dans les colonies juives de Cisjordanie occupée, à l’expiration le 26 septembre d’un moratoire de dix mois, qui menace les négociations de paix relancées le 2 septembre à Washington après 20 mois de suspension. M. Abbas, arrivé à Syrte (centre), devait prononcer en soirée un  «important» discours lors d’une rencontre avec le comité arabe de suivi du processus de paix. Il pourrait mettre sa démission dans la balance si les   négociations avec Israël capotaient du fait de la colonisation, selon ses proches.   
M. Abbas a de son côté réitéré son exigence d’un arrêt de la colonisation avant toute reprise des discussions.

Israël connaît la musique…

Les Etats-Unis, qui comme la communauté internationale, ont appelé à un nouveau moratoire sur la colonisation, font pression pour que les pays arabes continuent de soutenir les négociations. Mais le comité exécutif de l’Organisation de libération de la Palestine (OLP) et le Fatah, mouvement de M. Abbas, ont approuvé le 2 octobre une suspension des pourparlers, si Israël poursuit la colonisation. Deux tiers des Palestiniens approuvent le retrait des négociations, selon   un sondage.     

Côté israélien, le Premier ministre, Benjamin Netanyahu, se borne à renvoyer la balle dans le camp palestinien. Et comme pour aggraver un peu plus la situation, deux activistes de la  branche armée du mouvement islamiste palestinien Hamas ont été tués hier lors d’une opération de l’armée israélienne à Hébron, en Cisjordanie, selon des services de sécurité palestiniens et l’armée israélienne. De quoi apporter de l’eau au moulin de ceux qui appellent à la fin des négociations et à mettre Israël et ses alliés devant leurs responsabilités. Mais M. Abbas qui menace de démissionner ne cherche en réalité qu’un autre petit geste du couple américano-israélien sous forme d’un gel, ne serait-ce qu’un mois, des colonies pour se donner bonne conscience.                    

Rédaction internationale

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Berlusconi à une manifestation de soutien à Israël: "je me sens Israélien"

08/10/2010  

Le chef du gouvernement italien Silvio Berlusconi a déclaré qu'il "se sentait Israélien" jeudi lors d'une manifestation bi-partisane de soutien à l’entité sioniste organisée à Rome.
"La visite au camp d'extermination d'Auschwitz - de même que l'horreur pour la barbarie de l'holocauste - a fait naître en moi un sentiment de solidarité ineffaçable: depuis, je me sens Israélien", a déclaré le président du conseil, dans un message envoyé aux manifestants, repris par l'agence Ansa.
"La sécurité d'Israël dans ses frontières et son droit à exister comme Etat juif sont pour nous Italiens un choix éthique et un impératif moral contre tout retour à l'antisémitisme et au négationnisme et contre les menaces récentes, pour nous intolérables, d'agresser et de détruire l'Etat d'Israël", a ajouté le Cavaliere.
Berlusconi a réaffirmé son souhait d'"une solution" du conflit israélo-palestinien basée sur "deux Etats" « Israël » et un Etat palestinien.
De son côté, Gianfranco Fini, le président de la Chambre des députés qui a rompu fin juillet avec Silvio Berlusconi, a estimé qu'"Israël est l'avant-poste de la démocratie des valeurs de l'Occident au Moyen Orient".
Un peu auparavant, l'ancien Premier ministre espagnol Jose Maria Aznar avait ouvert la manifestation en déclarant qu'"Israël n'est pas un pays du Moyen Orient mais un pays occidental du Moyen Orient". "Nous partageons avec Israël la même histoire et les mêmes menaces" et "chaque problème d'Israël est un problème pour nous tous", avait ajouté le créateur de la fondation "Amis d'Israël".

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Ihsan Dababisa raconte les tortures et les humiliations subies

vendredi 8 octobre 2010 - 06h:45

Ma’an News

La jeune femme palestinienne qui a été filmée, menottée et les yeux bandés, tandis qu’un soldat israélien dansait autour d’elle, a déclaré jeudi que la vidéo ne fait que montrer le début d’un « voyage à travers les tortures et les humiliations. »

Une vidéo d’Ihsan Dababisa, âgée de 24 ans, a été publiée sur YouTube ce lundi, et a été diffusée sur la chaîne de télévision israélienne Channel 10.

Dababisa s’est exprimée devant le correspondant de Ma’an dans sa maison du village de Nuba, à l’ouest d’Hébron, et a décrit l’épreuve qui a suivi son enlèvement.

Dababisa raconte qu’elle a été enlevée au poste de contrôle Atzion, à 8 heures le 11 Décembre 2007, puis jetée dans une jeep militaire, menottée et les yeux bandés. Elle a été emmenée à la cour du centre de détention Atzion, et s’est retrouvée au milieu un groupe de soldats.

Quelques instants plus tard, dit-elle, elle a entendu une forte musique et l’un des soldats a tenté de la toucher. Elle a essayé de rester collée à la paroi, puis un autre soldat est arrivé avec une bouteille de vin et lui a offert un verre. Quand elle a refusé, il a continué à la harceler.

Les soldats m’ont alors agressée « comme des chiens vicieux ».

« Ils ont commencé à me frapper à coups de crosse et sur les jambes. Un des soldats m’a cogné la tête contre la carrosserie de la jeep militaire jusqu’à ce que je me sois évanouie. Puis je me suis retrouvée en face d’une femme médecin en uniforme militaire. Après m’avoir examinée ils m’ont transféré à un centre d’interrogatoire où ma traversée de la torture et de l’humiliation a commencé. »

« Le nom de l’officier qui a commencé à m’interroger était Beran. Il a menacé de démolir la maison de ma famille et d’arrêter mes frères et sœurs, et l’interrogatoire a duré deux heures. Après cela, j’ai été transférée, avec les yeux bandés, vers un autre centre d’interrogatoire, je pense que c’était le complexe de Russie [centre israélien d’interrogatoire et de torture bien connu des Palestiniens - N.d.T], où il y avait trois interrogateurs. »

« Peu de temps après mon arrivée ils ont commencé à m’insulter et à me maudire en utilisant des mots que je ne veux pas dire. L’un des interrogateurs me tirait par les cheveux. Je suis restée menottée pendant tout ce temps. L’interrogatoire a duré jusqu’à 11 heures du soir, puis ils m’ont transférée à la prison de Hasharon où ils m’ont accusée d’avoir tenté de poignarder quelqu’un, et d’être affiliée au Jihad islamique [une des organisations de la résistance palestinienne - N.d.T]. Les avocats de la Société des prisonniers [association de défense des prisonniers palestiniens] m’ont défendue et j’ai été condamnée à 22 mois de prison. J’ai été libérée le 6 septembre 2009. »

Plus d’un an après après sa sortie de prison, Dababisa s’est soudain vue dans les informations. « Ils parlaient de moi, je ne pouvais pas croire ce que je voyais de mes propres yeux. J’étais sur le point de m’évanouir, j’ai commencé à pleurer, je ne pouvais plus dormir la nuit. Tous ces souvenirs, alors que j’étais au milieu d’un groupe de soldats sadiques, criminels et pervers dépourvus de sentiments et d’humanité, me sont revenus à l’esprit. »

Dababisa dit aussi qu’elle ne sera pas apaisée « jusqu’à ce que les soldats soient punis par la justice, en exemple pour tous ceux qui osent humilier ou insulter tout prisonnier palestinien. »

7 octobre 2010 - Ma’an - Vous pouvez consulter cet article à :

http://www.maannews.net/eng/ViewDet...
Traduction : Info-Palestine.net
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Pourquoi je ne suis pas un militant de la paix israélien

samedi 9 octobre 2010 - 06h:40

Moshé Machover

Les vrais socialistes combattent le projet sioniste.

Alors que le processus de paix sporadique titube de rendez-vous sans objet à rencontres sans signification entre les chefs de l’État colonial israélien et l’Autorité palestinienne sans autorité, avec les USA jouant le rôle de médiateur malhonnête, il ne peut plus y avoir trace de doute qu’il s’agit d’une comédie jouée par des charlatans.

Mais derrière et au-delà de cette escroquerie assez évidente, il y a une tromperie ou une auto-tromperie bien plus subtile : on considère généralement — on prend même pour évident — que la « paix » est-ce qu’il faudrait pour résoudre le conflit israélo-palestinien. En d’autres termes : que ce qu’il faudrait, c’est un vrai processus de paix au lieu de l’imposture actuelle.

Cette croyance est partagée par presque tous les Israéliens corrects et éclairés (la soi-disant gauche israélienne) — c’est pourquoi ils s’appellent collectivement « le camp de la paix » et individuellement les « militants de la paix » — et ceci est partagé par leurs amis et soutiens en Occident.

Les Sionistes de ‘gauche’ de La Paix Maintenant de même que les Sionistes ‘modérés’ et semi-Sionistes de Gush Shalom (‘le Bloc de la Paix’) arborent cette auto-tromperie sur leurs badges. Le parti communiste israélien, non sioniste, stalinien devenus réformiste, insiste pour donner une priorité aux slogans de paix.

Beaucoup des activités dans lesquelles ces braves gens s’engagent sont hautement louables : contestation de la politique et des actions oppressives des autorités israéliennes, et en particulier opposition à l’occupation post-1967. Certains d’entre eux montrent un réel courage moral et physique dans différents actions de solidarité avec les Palestiniens opprimés. Néanmoins, leur autoportrait de « militants de la paix » révèle une profonde incompréhension de la nature du conflit israélo-palestinien et une illusion sur le moyen de le résoudre.

L’image évoquée est essentiellement symétrique : deux côtés, deux nations, en guerre l’une contre l’autre, enchaînées dans une série de batailles sur un morceau de territoire disputé. Pour finir le conflit, les deux côtés doivent finir la guerre, s’asseoir ensemble et faire la paix.

En réalité, c’est aussi l’image promue par la hasbarah (propagande) israélienne. Elle aime parler le langage symétrique de ‘guerre’ et de ‘paix’. Ainsi, Israël et ses amis décrivent l’assaut sur Gaza à l’hiver de 2008-09, nom de code ‘ Opération Plomb Fondu’, comme une guerre. En réalité, ce ne fut pas une guerre : il n’y eut virtuellement pas de combat. C’était un massacre unilatéral. Similairement, la diplomatie israélienne insiste pour se référer aux territoires saisis par Israël en 1967 comme « disputés » — une description délibérément symétrique — plutôt qu’occupés.

Quant à la paix : personne ne la souhaite plus ardemment que la plupart des leaders Israéliens. Je dis ceci avec à peine une trace d’ironie. C’est la vérité. Seuls très peu de gens — des psychopathes, des trafiquants d’armes et autres profiteurs de guerre, ainsi que des démagogues carriéristes cyniques et des officiers militaires visant une promotion accélérée — préfèrent vraiment la guerre par elle-même à toute sorte de paix. Je suppose que certains leaders politiques et militaires Israéliens appartiennent à certaines de ces catégories exceptionnelles. Mais la plupart des leaders Israéliens souhaitent réellement la paix — une paix selon les termes israéliens : leur vœu le plus cher est que le peuple palestinien, dépossédé et dompté, accepte pacifiquement son sort et abandonne la lutte.

Conflit colonial

La clé pour comprendre correctement le conflit est qu’il est extrêmement asymétrique : entre colonisateurs et peuple indigène. Il s’agit de dépossession et d’oppression. Comme pour les autres conflits coloniaux, le conflit israélo-palestinien a comporté des guerres réelles entre Israël et les états avoisinants ; mais il s’agissait de sous-produits, de conséquences de la cause fondamentale : la colonisation sioniste de la Palestine. Avec la pensée et l’extension de cette colonisation, Israël devra maintenir son hégémonie régionale en tant que sous-traitant local de l’impérialisme occidental, et sans aucun doute de nouvelles guerres seront provoquées.

Dans les conflits coloniaux, les colonisateurs se considèrent toujours comme venant en paix, porteur des cadeaux des lumières et du progrès. Ce sont les indigènes arriérés qui sont les agresseurs, ressortant à la violence contre leurs bienfaiteurs. Ceux-ci forcent les colonisateurs à utiliser leurs forces supérieures pour dompter les agresseurs indigènes. Ces derniers ne peuvent s’en prendre qu’à eux-mêmes. Je suppose que c’est le genre de choses que mon ancien ami, le poète socialiste Erich Fried, avait en tête quand il écrivit ce poème :

Table rase

Maintenant les causes
combattent
leurs effets

si bien qu’on ne peut plus
les tenir
responsables des effets ;

car même
les rendre responsables
fait partie des effets

et les effets sont interdits
et punis
par les causes elles-mêmes.

Elles ne souhaitent
plus savoir
sur de tels effets.

Quiconque voit
avec quel empressement
elles poursuivent les effets

et dit encore
qu’elles y sont
étroitement liées

ne devra maintenant
blâmer
que lui même.

Alors que le but des colonisateurs est d’imposer la paix — dans leurs propres termes et si nécessaire, par force — le peuple indigène tend à voir les choses assez différemment. Sa préoccupation n’est pas de faire la paix avec ceux qui les dépouillent, mais de résister à la dépossession. Pour cela il lui faut souvent venir en portant, non pas la paix, mais l’épée.

C’est pourquoi vous auriez bien du mal à trouver des militants de la paix parmi les indigènes Américains où les aborigènes Australiens résistant à la colonisation au XIXe siècle, ou parmi les combattants Algériens de la libération ou les militants antiapartheid du XXe siècle.

Bien sûr, les militants de la paix Israéliens ne soutiennent pas toutes les dures conditions de paix que leurs gouvernements veulent imposer au peuple palestinien (même si certains n’ont pas d’objection à certaines de ces clauses inégales). Mais avec leur définition réductrice de la question comme étant entièrement une affaire de paix, ils acceptent consciemment ou non un point de vue biaisé en faveur des colonisateurs.

Ce point de vue biaisé est incohérent avec l’internationalisme. Aussi les militants autoproclamés de la paix Israéliens ne peuvent pas être de vrais socialistes. Les socialistes Israéliens, Hébreux ou Arabes, combattent le projet sioniste et ses pratiques : colonisation, dépossession, discrimination ; et pour des droits égaux et une libération universelle.

La paix sera un résultat de la libération, pas son point de départ.

7 octobre 2010 - Weekly Worker- Vous pouvez consulter cet article à :
http://www.cpgb.org.uk/article.php?...
TRaduction de l’anglais : J.P Bouché

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Ceci est notre terre et ceci est notre sang

vendredi 8 octobre 2010 - 07h:06

Reham Alhelsi

Ils sont venus de partout : de Yafa, Haifa, Acca, Nazareth, Um-Il-Fahim. Ils sont venus de partout pour dire aux martyrs : nous n’oublierons jamais, nous poursuivrons le combat.

Ils sont venus par milliers pour dire à l’entité sioniste : nous n’oublierons jamais, nous sommes là pour rester. Ils ont marché par milliers jusqu’aux tombes des martyrs. Ils ont marché par milliers pour dire à leurs enfants : ceci est notre terre et ceci est notre sang.

En ce jour du 1er octobre il y a 10 ans, la lutte palestinienne pour la liberté s’est unie, encore une fois, dans toute la Palestine occupée.

En ce jour du 1er octobre il y a 10 ans, le sang palestinien dans toute la Palestine occupée s’est retrouvé et s’est à nouveau mélangé, encore une fois, à la terre qui est une et entière.

En ce jour du 1er octobre il y a 10 ans, la fermeté palestinienne dans toute la Palestine occupée a rappelé à l’entité sioniste, une fois de plus, qu’il y a un peuple palestinien et qu’il y a une Palestine depuis le fleuve jusqu’à la mer.

En ce jour du 1er octobre 2000, alors que les Palestiniens dans toute la Cisjordanie occupée, à Jérusalem occupée et dans Gaza occupé se sont dressés comme un seul homme face à la machine à tuer israélienne, se sont dressés comme un seul homme pour lutter pour leurs droits et pour leur liberté, leurs frères et leurs soeurs dans le reste de la Palestine occupée se sont dressés avec eux pour confronter le terrorisme sioniste.

En 2000, après sept années de négociations futiles avec l’entité sioniste, les Palestiniens en ont eu assez. Les Palestiniens étaient assassinés quotidiennement par les sionistes, la Palestine occupée était victime d’un nettoyage ethnique afin de faire de la place pour les colons sionistes venus des USA et de l’Union européenne, la Jérusalem occupée était judaïsée pour effacer toute trace du peuple autochtone qui vivait sur la terre et qui en était le propriétaire, les colonies sionistes sur des terres palestiniennes usurpées se développaient et tuaient la terre, les champs palestiniens étaient détruits pour construire des routes réservées aux seuls juifs au bénéfice de sionistes qui n’avaient aucun droit sur la terre.

En 2000, la situation en Palestine occupée n’était pas très différente de ce qu’elle est aujourd’hui - elle était sur le point d’exploser, la colère palestinienne bouillonnait et la patience palestinienne avait atteint ses limites. Et quand les Palestiniens estiment que cela suffit, ils se révoltent. Le moment était venu pour une deuxième intifada : l’intifada d’ Al Aqsa. Il est vrai que la visite du criminel de guerre Sharon sur le lieu du noble sanctuaire et sa profanation de ce lieu saint ainsi que le massacre qui a suivi, ont été l’étincelle qui a mis le feu à l’intifada, mais ce fut la rage, l’humiliation et l’oppression qui ont fait jaillir cette étincelle qui a bouté un feu qui ne s’éteindra pas.

Chaque jour de l’intifada, Israël a assassiné brutalement de plus en plus de Palestiniens dont le seul crime était leur soif de liberté. Et à mesure que l’entité de la terreur intensifiait sa brutalité contre un peuple sans armes dans les zones palestiniennes occupées en 1967, leurs frères et leurs soeurs dans les zones palestiniennes occupées en 1948 ont lancé un appel pour des marches et des manifestations dans leurs villes et villages afin d’aider leurs frères et soeurs de chair et de sang et protester contre les crimes israéliens.

Et il en fut ainsi : ce jour d’octobre en l’an 2000, très similaire à ce qui se passa pendant la première intifada, des Palestiniens de toute la Palestine occupée, depuis le fleuve jusqu’à la mer, à Jérusalem, Yafa, Haïfa, Bethléem, Gaza, Nazareth, Jenine, Acca, Hébron et ailleurs sont descendus dans la rue. Ils sont descendus dans la rue, dans les villes et les villages et dans les camps de réfugiés de toute la Palestine, se dressant comme un seul homme, marchant comme un seul homme, scandant d’une seule voix : avec notre âme, avec notre sang, nous nous sacrifierons pour toi ô Palestine.

Et à mesure que les manifestations se propageaient dans toute la Palestine occupée comme un incendie, l’entité sioniste envoyait des milliers de soldats et la police des frontières armés jusqu’aux dents pour confronter un peuple sans armes qui avait soif de liberté, qui voulait une vie sans occupation. L’entité sioniste a envoyé sa machine de mort pour tuer des Palestiniens sans armes qui sont descendus dans les rues pour dire au monde : ça suffit.

Pendant les 10 premiers jours du "Soulèvement d’octobre", des dizaines de Palestiniens ont été assassinés dans toute la Palestine par l’armée d’occupation israélienne, la police des frontières de l’occupation et les colons sionistes. Ceux-ci les ont tués devant leurs maisons, dans leurs rues, dans leurs villes, dans leurs villages et dans les camps de réfugiés. Ils ont été assassinés parce que, Palestiniens, ils ont refusé de plier et d’être traités comme des animaux dans leur propre pays, parce qu’ils ont rejeté l’oppression et la tyrannie, parce qu’ils ont dit « non » à l’occupation.

Et à mesure que les Palestiniens de Jérusalem, Ramallah, Bethléem, Hébron Jenine et ailleurs sont descendus dans les rues pour confronter l’occupant sioniste, Um Il-Fahim, Nazareth, Acca, Haïfa, Sakhnin, Kufr Kanna et d’autres se sont joints à la lutte. Pendant ce « Soulèvement d’octobre », Um IL-Fahim, Nazareth, Jit, Sakhnin, Arrabah, Kufr Manda et Kufr Kanna ont étreint Il-Bireh, Nablus, Talfit, Rafah, Ramallah, Gaza, Al-Am’ari, Balatah, Tal, Jenin, Khan Younis, Al-Bureij, ’Aqbat Jabir, Deir Al-Balah, Tulkarim, Halhul, Al-Maghazi, Nuseirat, Faqqu’a, Jenine, Jabalia, ’Askar, As-Sawahreh, ’Aboud, Hébron, Deir Al-Ghosoun, Beitunia, Bethlehem, Beit Hanina, Salim, Deir Al-Hatab, Bidia, Al-Mazra’a Ash-Sharqiyyah. Pendant ce « Soulèvement d’octobre » pas moins de 70 Palestiniens de toute la Palestine occupée ont été massacrés par l’entité sioniste ; leur sang a réuni la Palestine, leur sang a tracé la carte de la Palestine telle qu’elle était et telle qu’elle devra être à jamais : depuis le fleuve jusqu’à la mer.

Pendant le « Soulèvement d’octobre », 13 Palestiniens des terres palestiniennes occupées en 1948 ont embrassé 57 Palestiniens des terres palestiniennes occupées en 1967 et ont dit à l’entité sioniste que la terreur sioniste aura pour seul effet de rapprocher les Palestiniens. 70 martyrs palestiniens sont devenus un, comme la Palestine l’a été et comme elle le sera à jamais.

En 2000, le boucher Sharon a profané le noble sanctuaire pour signifier aux Palestiniens que la terre appartient aux sionistes. Mais la riposte palestinienne a été rapide : ce sont les Palestiniens qui sont les propriétaires légitimes de la terre et ils ne resteront pas muets alors que Jérusalem se fait usurper. Pendant le « Soulèvement d’octobre », les Palestiniens sont descendus dans les rues comme un seul homme pour défendre Al Aqsa, pour défendre Jérusalem, pour défendre la Palestine.

Ils sont descendus comme un seul homme pour dire à l’entité sioniste : nous sommes un peuple et nous sommes là pour rester. Ils sont descendus comme un seul homme pour dire au monde entier : la Palestine s’étendait et s’étendra toujours du fleuve jusqu’à la mer. Et quand Jérusalem a lancé son appel en 2000, ce furent les Palestiniens qui ont répondu et qui se sont précipités pour défendre le coeur de la Palestine. Un rappel à tous ceux qui prétendent nous représenter et qui bradent nos droits : quand Jérusalem appellera, toute la Palestine répondra. Et à tous ceux qui maudissent l’intifada, ceux qui prétendent qu’elle a détruit le peuple palestinien, je dis : l’intifada nous a coûté cher.

Il y a eu beaucoup de, douleur de souffrance et de vicimes. Mais la vie sous l’occupation et l’oppression n’est pas une vie et la liberté est chère à nos coeurs et un peuple qui recherche la liberté doit en payer le prix. Et à ceux qui continuent à maudire l’intifada, à ceux qui prétendent qu’elle a détruit les « réalisations obtenues » je dis : les seules « réalisations » que vous ayez pu présenter à votre peuple après tant d’années de « négociations » futiles avec l’occupant ont été : plus de massacres, plus de vols de terre, plus de nettoyage ethnique.

Tout comme avec la première intifada, la deuxième n’est pas venue de nulle part, elle a été une réponse aux « réalisations » des « négociations », c’est-à-dire la poursuite de l’occupation et de l’oppression sionistes. À tous ceux qui se plaignent des « intifadas » et veulent continuer la charade des « négociations », c’est-à-dire vendre notre sang et nos droits, je dis : quand nous nous révoltons c’est parce que nous pensons à la Palestine, c’est parce que nous pensons aux générations futures de Palestiniens qui méritent une vie meilleure , qui méritent de vivre dans la liberté et qui méritent une paix juste.

Aujourd’hui, en ce 1er octobre 10 ans après le « Soulèvement d’octobre », l’entité sioniste veut compléter son nettoyage ethnique de la Palestine. Les dirigeants sionistes qui se rendent compte de la force du lien qui unit les Palestiniens dans toute la Palestine veulent briser ce lien. Les dirigeants sionistes savent que leur terreur n’arrivera jamais à effacer l’identité palestinienne de ceux qu’ils appellent « les Arabes d’Israël » parce que ce ne sont pas des « Arabes d’Israël » ; ce sont les Palestiniens de Palestine.

Les dirigeants sionistes savent que peu importe la puissance de leur armée, peu importe la puissance de leurs médias, ils ne pourront jamais effacer la mémoire collective du peuple autochtone de Palestine. Les dirigeants sionistes savent qu’aussi longtemps qu’il y aura un seul Palestinien vivant en Palestine entre le fleuve et la mer, la Palestine vivra à jamais. C’est pourquoi ils appellent au transfert de ce qui reste des Palestiniens autochtones vers les pays voisins.

Le récent appel des dirigeants sionistes pour le transfert des Palestiniens des zones occupées en 1948 n’est qu’une étape vers le nettoyage ethnique complet de toute la Palestine. Mais les dirigeants sionistes et le monde entier devraient se rappeler que le sang palestinien court dans nos veines, que c’est le sang de cette terre. Ils devraient se souvenir que 62 ans de terreur sioniste n’ont pas pu effacer la mémoire et l’identité d’un peuple tout entier. Ils devraient se rappeler les mots des martyrs du « Soulèvement d’octobre » : ceci est ma terre et ceci est mon sang.

Ndlr : dans le document original suit la liste des martyrs.

1er octobre 2010 - Cet article peut être consulté ici :
http://avoicefrompalestine.wordpres...
Traduction : Anne-Marie Goossens

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